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陳財(cái)普洱茶

陳財(cái)普洱茶

首頁(yè) 招商 余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  07年秋,我在老舍茶館喝到了尹總泡的一款茶,由于初涉此行不知何茶。走出老舍,我問(wèn)袁老師,尹總所泡何...

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  07年秋,我在老舍茶館喝到了尹總泡的一款茶,由于初涉此行不知何茶。走出老舍,我問(wèn)袁老師,尹總所泡何茶?答曰:普洱。這就是我與普洱的初見(jiàn)。下面看看余老師與普洱是如何結(jié)緣并為之傾情傳播的。

  余秋雨

  一

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  一個(gè)人總有多重身份,往往,隱秘的身份比外顯的身份更有趣。說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn),那個(gè)叫做嵇康的鐵匠,還能寫(xiě)一手不錯(cuò)的文章;那個(gè)叫黃公望的卜者,還能畫(huà)幾筆淡雅的水墨。說(shuō)近一點(diǎn),一個(gè)普通的中學(xué)教師其實(shí)是一流廚師;一個(gè)天天上街買(mǎi)菜的鄰居大媽居然是投資高手。

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  辛卯年秋日的一天,深圳舉辦“新生代普洱茶”品鑒會(huì),近二十年來(lái)海內(nèi)外各家著名茶場(chǎng)、茶廠、茶莊、茶商提供的入圍產(chǎn)品經(jīng)過(guò)多次篩選,今天要接受一批來(lái)自亞洲不同地區(qū)的專(zhuān)家的終極評(píng)判。一排排茶藝師已經(jīng)端坐在鐵壺、電爐、瓷杯前準(zhǔn)備一展沖泡手藝,一本本品鑒書(shū)也已安置在專(zhuān)家們的空位之前。品鑒書(shū)上項(xiàng)目不少,從湯色、純度、厚度、口感、余津、香型、氣蘊(yùn)、力度等等方面都需要一一打分。眾多媒體記者都舉起了鏡頭,只等待著那些品鑒專(zhuān)家在主持人讀出名字后,一個(gè)個(gè)依次登場(chǎng)。

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  品鑒專(zhuān)家不多,他們的名字,記者們未必熟悉,但普洱茶的老茶客們一聽(tīng)都知道。突然,記者們聽(tīng)到一個(gè)十分疑惑的名字,頭銜很肯定:“普洱老茶品鑒專(zhuān)家”,卻奇怪地與我同名。仔細(xì)一看,站出來(lái)的人竟然也長(zhǎng)得與我一模一樣。

  不好意思,這是我的一個(gè)秘密身份的無(wú)奈“漏風(fēng)”。本來(lái),我是想一直秘而不宣偷著樂(lè)的,沒(méi)想到這次來(lái)了這么多“界外記者”。這次和我一起“漏風(fēng)”的,還有我的妻子馬蘭,她在文件上標(biāo)出的頭銜也是“普洱老茶品鑒專(zhuān)家”,但她覺(jué)得我們兩人既然一起“漏風(fēng)”就不必一起亮相了,便躲在茶桌、茶客的叢林中低頭暗笑。其實(shí),幾乎所有的高層專(zhuān)家都知道,她在普洱茶的品鑒上,座次還應(yīng)該排在我的前面。

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  人們一旦沉浸于自己的某一身份,常常會(huì)忘了其他身份。每當(dāng)我進(jìn)入普洱茶江湖,全然忘了自己是一個(gè)能寫(xiě)文章的人。當(dāng)然也會(huì)看一些與普洱茶有關(guān)的文章,那也只是看看罷了,從來(lái)沒(méi)有以文章的標(biāo)準(zhǔn)去要求。這次在深圳“漏風(fēng)”之后,就有朋友希望我以自己的文筆來(lái)寫(xiě)寫(xiě)普洱茶。

  這就要我把兩個(gè)身份交疊了,自己也感到有點(diǎn)唐突。我說(shuō),本人對(duì)文章的要求極高,動(dòng)筆是一件隆重的事。但是,隆重并不是艱深。文章之道恰如哲學(xué)之道,至高與至低“首尾相啣”,終點(diǎn)必定潛伏于起點(diǎn)。如果談普洱茶談得半文半白、故弄玄虛、云遮霧罩,那就壞了,禪宗大師就會(huì)朗聲勸阻,說(shuō)出那句只有三個(gè)字的經(jīng)典老話:“吃茶去?!边@就是讓半途迷失的人回到起點(diǎn)。因此,如果由我來(lái)寫(xiě)一篇談普洱茶的文章,一定從零開(kāi)始,而且全是大白話。

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  二

  很多人初喝普洱茶,總有一點(diǎn)障礙。

  障礙來(lái)自對(duì)比。最強(qiáng)大的對(duì)比者,是綠茶。

  一杯上好的綠茶,能把漫山遍野的浩蕩清香,遞送到唇齒之間。茶葉仍然保持著綠色,挺拔舒展地在開(kāi)水中浮沉悠游,看著就已經(jīng)滿眼舒服。湊嘴喝上一口,有一點(diǎn)草本的微澀,更多的卻是一種只屬于今年春天的芬芳,新鮮得可以讓你聽(tīng)到山岙白云間燕雀的鳴叫。

  我的家鄉(xiāng)出產(chǎn)上品的龍井,馬蘭的家鄉(xiāng)出產(chǎn)更好的猴魁,因此我們深知綠茶的魔力。后來(lái)喝到烏龍茶里的“鐵觀音”和巖茶“大紅袍”,就覺(jué)得綠茶雖好,卻顯得過(guò)于輕盈,剛咂出味來(lái)便淡然遠(yuǎn)去,很快連影兒也找不到了。烏龍茶就深厚得多,雖然沒(méi)有綠茶的鮮活清芬,卻把香氣藏在里邊,讓喝的人年歲陡長(zhǎng)。相比之下,“鐵觀音”濃郁清奇,“大紅袍”飽滿沉著,我們更喜歡后者。與它們生長(zhǎng)得不遠(yuǎn)的紅茶“金駿眉”,也展現(xiàn)出一種很高的格調(diào),平日喝得不少。

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  正這么品評(píng)著呢,猛然遇到了普洱茶。一看樣子就不對(duì),一團(tuán)黑乎乎的“粗枝大葉”,橫七豎八地壓成了一個(gè)餅型,放到鼻子底下聞一聞,也沒(méi)有明顯的清香。扣下來(lái)一撮泡在開(kāi)水里,有淺棕色漾出,喝一口,卻有一種陳舊的味道。人們對(duì)食物,已經(jīng)習(xí)慣于挑選新鮮,因此對(duì)陳舊的味道往往會(huì)產(chǎn)生一種本能的防范。更何況,市面上確實(shí)有一些制作低劣、存放不良的普洱茶帶著近似“霉鍋蓋”的氣息,讓試圖深入的茶客扭身而走。

  但是,扭身而走的茶客又停步猶豫了,因?yàn)樗麄冎?,世間有不少熱愛(ài)普洱茶的人,生活品質(zhì)很高。難道,他們都在盲目地?zé)釔?ài)“霉鍋蓋”?而且,這些人各有自己的專(zhuān)業(yè)成就,不存在“炒作”和“忽悠”普洱茶的動(dòng)機(jī)。于是,扭身而走的茶客開(kāi)始懷疑自己,重新回頭,試著找一些懂行的人,跟著喝一些正經(jīng)的普洱茶。

  這一回頭,性命交關(guān)。如果他們還具備著拓展自身飲食習(xí)慣的生理彈性,如果他們還保留著發(fā)現(xiàn)至高口舌感覺(jué)的生命驚喜,那么,事態(tài)就會(huì)變得比較嚴(yán)重。這些一度猶豫的茶客很快就喝上了,再也放不下。

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  這是怎么回事?

  首先,是功效。

  幾乎所有的茶客都有這樣的經(jīng)驗(yàn):幾杯上等的普洱茶入口,口感還說(shuō)不明白呢,后背脊已經(jīng)微微出汗了。隨即腹中蠕動(dòng),胸間通暢,舌下生津。我在上文曾以“輕盈”二字來(lái)形容綠茶,而對(duì)普洱茶而言,則以自己不輕盈的外貌,換得了茶客身體的“輕盈”。

  這可了不得。想當(dāng)年,清代帝王們跨下馬背過(guò)起宮廷生活,最大的負(fù)擔(dān)便是越來(lái)越肥碩的身體。因此,當(dāng)他們不經(jīng)意地一喝普洱茶,便欣喜莫名。雍正時(shí)期普洱茶已經(jīng)有不少數(shù)量進(jìn)貢朝廷,乾隆皇帝喝了這種讓自己輕松的棕色莖葉,就到《茶經(jīng)》中查找,沒(méi)查明白,便嘲笑陸羽也“拙”了。據(jù)說(shuō)他為此還寫(xiě)了詩(shī):“點(diǎn)成一碗金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙”。他的詩(shī)向來(lái)寫(xiě)得不好,我當(dāng)然不會(huì)去考證,但如果真用“金莖露”來(lái)指稱(chēng)普洱茶,還算說(shuō)得過(guò)去。

  《紅樓夢(mèng)》里倒是確實(shí)寫(xiě)到,哪天什么人吃多了,就有人勸“該燜些普洱茶喝”。宮廷回憶錄里也提到:“敬茶的先敬上一盞普洱茶,因?yàn)樗峙帜芙庥湍仭!庇删┏窍氲?br /> 等等制作貯存區(qū)分,有大葉種、古樹(shù)茶、臺(tái)地茶等等原料區(qū)分,又有易武山、景邁山、南糯山等等產(chǎn)地區(qū)分。其中,即使僅僅取出“號(hào)級(jí)茶”來(lái),里邊又隱藏著一大批茶號(hào)和品牌。哪怕是同一個(gè)茶號(hào)里的同一種品牌,也還包含著很多重大差別,誰(shuí)也無(wú)法一言道盡。

  在我的交往中,最早篳路藍(lán)縷地試著用文字寫(xiě)出這些區(qū)別的,是臺(tái)灣的鄧時(shí)海先生;最早拿出真實(shí)茶品在一次次深夜沖泡中讓我們從感性上懂得什么是頂級(jí)普洱老茶的,是菲律賓的何作如先生;最早以自己幾十年的普洱茶貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)傳授各種分辨訣竅的,是香港的白水清先生。我與他們,一起不知道喝過(guò)了多少茶。年年月月茶桌邊的輕聲品評(píng),讓大家一次次感嘆杯壺間的天地實(shí)在是無(wú)比深遠(yuǎn)。

  其實(shí),連沖泡也大有文章。有一次在上海張奇明先生的大可堂,被我戲稱(chēng)為“北方第一泡”的唐山王家平先生、“南方第一泡”的中山蘇榮新先生和其他幾位杰出茶藝師一起泡著同一款茶,一盅盅端到另一個(gè)房間,我一喝便知是誰(shuí)泡的。茶量、水量、速度、熱度、節(jié)奏組成了一種韻律,上口便知其人。

  這么復(fù)雜的差別與一個(gè)個(gè)朋友的生命形態(tài)連在一起了,那個(gè)天地就有了一種讓人舍不得離開(kāi)的人文深度。

余秋雨談為何愿做普洱茶的傳播者

  以上這三個(gè)方面,大體概括了普洱茶那么吸引人的原因。但是,要真正說(shuō)清楚普洱茶,不能僅僅停留在感覺(jué)范疇。普洱茶的“核心機(jī)密”,應(yīng)該在人們的感覺(jué)之外。

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  余老師的文章引述完畢,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每一個(gè)人在接受普洱茶的過(guò)程中都是另外一個(gè)余老師,但又不同于余老師,因?yàn)樵倜恳粋€(gè)人的感覺(jué)之外都有著一個(gè)對(duì)普洱茶的獨(dú)立概念,不必言清,不必道明,懂得就好。茶,普洱茶,一個(gè)承載的介質(zhì),它有寬廣的胸懷,容納著萬(wàn)千的思想,那就是“和而不同、知而不辯、韌而不鋼、緩而不輟”

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