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　　乍見陳衛(wèi)，還不到40，透著些許羞澀坦誠和純樸，很難想像這個“大男生”已是一個集團的掌門人。雖然是圈定的“富二代”，但長期與茶共舞的日子練就了他不急不躁，不丟不頂?shù)男愿駜?yōu)勢。自識得普洱茶，做過無數(shù)茶臺。每次喝茶，他并不都如水般自然，其間仍有雜念。感慨時日流逝，縈繞人事紛繁，但唯獨不變的是他對普洱茶的那份獨有的深厚感情。

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　　今年的昌泰，不長不短，整整16年。經(jīng)歷了大潮大浪的歷練，集團創(chuàng)始人陳世懷和現(xiàn)任董事長陳衛(wèi)不斷開拓，堅持傳統(tǒng)與科學(xué)相結(jié)合，努力創(chuàng)新，整合了全國的有效資源，讓昌泰有了如今的江湖地位，其實，這何嘗不是一種必然。

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　　對于一份實業(yè)而言，這16年的基業(yè)，是一個厚積的過程。對陳衛(wèi)而言，期間的蜿蜒，自然也有曲徑通幽的妙處。16年的摸索，昌泰倒也窺見一些門徑，一些按必然前行的步驟。普洱茶可說，可學(xué)，能感，能悟。與普洱茶這么多年的不解之緣，其實也透著做茶人的福分。在普洱茶里，依于業(yè)，而不拘于業(yè)。意于茶事，并將之奉于人。昌泰的企業(yè)文化和理念一步一步前進(jìn)，從“大地神韻，茶品天下”的自我里，慢慢領(lǐng)悟了自己的茶事意義。

　　陳衛(wèi)云南昌泰茶業(yè)集團董事長

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　　中國是茶葉的原產(chǎn)地。茶樹，植物學(xué)上屬于茶科，共有23屬380種，云南就占了其中的260多種，主要集中在西雙版納一帶。也許是得天獨厚的地理優(yōu)勢，自立的普洱茶滋味醇厚，后味甘長，香高色美，盛極一時。昌泰利用這得天獨厚的地理優(yōu)勢，發(fā)展了自己獨特的普洱茶葉品牌。

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　　采訪中了解到，昌泰也是一個家族企業(yè)。而一個大的家族企業(yè)想要長久更好的發(fā)展，就不能僅僅只是以盈利為目的。所以陳衛(wèi)在摸索中也在試圖營造一個有豐滿文化體系的企業(yè)形象，

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　　力圖能夠打造一個“貴族”企業(yè)。任何一個企業(yè)的發(fā)展沒有文化底蘊做支撐，都是一個空殼子，是不能夠有持續(xù)生命力的。

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　　而昌泰有如今的規(guī)模，所要考慮的要更長遠(yuǎn)。做企業(yè)如做人，責(zé)任感是不可或缺的。這也是一直以來我們祖宗教給我們的行事之道。陳衛(wèi)談到無論是企業(yè)經(jīng)營，還是用人需求，他都更青睞有誠信懂進(jìn)退知禮節(jié)的行事風(fēng)格。每個企業(yè)的每個人具備的品質(zhì)品格，都是企業(yè)在發(fā)展中最優(yōu)秀的元素和生產(chǎn)力。

　　陳衛(wèi)云南昌泰茶業(yè)集團董事長

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　　壺下一段水嫣，畫中一方蓮界，詩文里共享人事峭絕。憑借超過15年的普洱茶生產(chǎn)和經(jīng)營，在為消費者提供健康優(yōu)質(zhì)普洱茶的同時，陳衛(wèi)將昌泰打造為致力于健康與養(yǎng)生的茶產(chǎn)品制造服務(wù)商，致力于成為中華文明與茶文化的傳承者。

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　　普洱茶其實就像紅酒，它本身也是有生命有靈性的。茶的氣韻會隨著人走，不同的人沖泡也會有不同的味道。

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　　此外，作為昌泰集團近年來最重要的工作成果，“昌泰藝術(shù)茶館”是目前集團的工作重心之一。聊到為什么成立這樣的茶館，陳衛(wèi)說，他希望通過這種方式，去滲透傳統(tǒng)的生活方式給更多的人，在茶香彌漫的空間里，傳遞文化，漫妙養(yǎng)生?！耙圆桧嵞?，漫妙養(yǎng)生”為文化的“昌泰藝術(shù)茶館”不僅是昌泰集團“體驗”式營銷的新平臺，更是
、昌泰文化的展演、傳播舞臺。目前，“昌泰藝術(shù)茶館”已經(jīng)在廣東、北京、深圳、江西、河南、廣西、貴州、云南等多個省份的多個主要城市落地，其他城市的招商加盟也正進(jìn)行中。而藝術(shù)茶館的成立也使得普洱茶更加接地氣，茶文化更接地氣，普洱茶的體驗明顯化、藝術(shù)化。

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　　陳衛(wèi)說，昌泰信奉“誠信、恭謙、創(chuàng)新、敬業(yè)”的企業(yè)精神，視質(zhì)量和信譽為企業(yè)生存之根本，以“真誠合作，實現(xiàn)雙贏”為經(jīng)營理念，愿以“茶”為媒，廣交天下有識之士。所謂只賣給懂的人，正是通過打造這樣一個高雅的慢生活空間，營造出一種典雅的氛圍，讓那些志同道合之人趨之若鶩，在此地徜徉，樂此不疲。這也正應(yīng)了那句“志于道，游于藝，品為上”，力求打造現(xiàn)代人的古典休閑空間。

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　　陳衛(wèi)充滿感情地說：“中國的茶文化更是最雅致淡然的生活方式的體現(xiàn)。打開一盞陳年普洱，沖飲的不只是一芽一芽的葉片，更是在再現(xiàn)我們先人最優(yōu)雅的愛好。而普洱茶其實就像紅酒，它本身也是有生命有靈性的。茶的氣韻會隨著人走，不同的人沖泡也會有不同的味道。”

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　　《別墅》：您怎么理解別墅實體和文化之間的關(guān)系？

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　　陳衛(wèi)：別墅其實在不同的時期有不同的叫法，古代我們也稱之為官邸王府等，別墅是比較現(xiàn)代的稱謂。而無論是住在別墅里還是住在王府里的人，從某種意義而言，都是有身份或有一定財富的人群，這樣的人群也是少數(shù)。所以，別墅有時會把人分成“三六九等”。但是文化在不同的空間都可以呈現(xiàn)出來，無論是財富擁有者還是相對貧困的人群，都可以懂文化、了解文化，這就像喝茶，不只是有錢人的權(quán)限，喜歡的人都可以擁有這樣的生活方式，只不過在選擇上會有些差異。而喝茶，或者說茶本身，都是一種文化形式和元素。

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　　《別墅》：您認(rèn)為推進(jìn)中式傳統(tǒng)文化有什么好的方式？

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　　陳衛(wèi)：中式文化本身就是個很大很泛的概念，包含的層面很多。中式文化有很多可取的地方，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，我們在這個過程中，遺失了很多東西。所以推進(jìn)中式文化的發(fā)展，還是要營造好的氛圍，去耳濡目染地影響大家了解她，喜愛她，而單憑說教或者科普，其實反倒是沒有什么作用的。

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　　“以“真誠合作，實現(xiàn)雙贏”為經(jīng)營理念，愿以“茶”為媒，廣交天下有識之士?！?/div>

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