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陳財普洱茶

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首頁 招商 論辨茶、識茶,我只服他

論辨茶、識茶,我只服他

自從有了茶,便有了茶界江湖。茶界江湖中,有很多高手,諸如制茶高手、藏茶高手、售茶高手等,當(dāng)然還有品茶高手。單說品茶高手,不管是學(xué)院派還是野路子出身,...

論辨茶、識茶,我只服他

自從有了茶,便有了茶界江湖。

茶界江湖中,有很多高手,諸如制茶高手、藏茶高手、售茶高手等,當(dāng)然還有品茶高手。

單說品茶高手,不管是學(xué)院派還是野路子出身,不管是哪一種套路,盡皆能品能辨能識茶,還能說能寫能演能出書!但是每每看過他們品茶表演之后,按照他們的套路私下揣摩練習(xí),親自品茶收效甚微,暗嘆自己功夫下的不夠,境界差得太遠!

一直以來古今茶人中,能讓我崇拜的也就只有茶圣陸鴻漸了,這天閑來無事翻書看,正好看到北苑茶這一段,才知道強中自有強中手:

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明人曹士謨《茶事拾遺》說:“蔡君謨,善別茶,后人莫及。建安能仁院,有茶生石縫間,寺僧采造得茶八餅,號石巖白,以四餅遺君謨,以四餅密遣人送京師,遺王內(nèi)翰禹玉。歲余,君謨被召還闕,訪禹玉,禹玉命弟子于茶笥上,選取茶之精品者,碾待君謨。君謨捧甌未嘗,輒曰:‘此茶極似能仁石巖白,公何從得之?’禹玉未信,索茶貼稔之,乃服。”

這記載的的文字大意是:在建州能仁寺的院里,有一棵茶生長在石縫中間,它產(chǎn)的茶葉被稱作“石巖白”,是一種稀有的優(yōu)質(zhì)茶的品種。寺內(nèi)和尚仿照龍鳳團茶的制法,制作了八餅團茶。分別饋贈給轉(zhuǎn)運使蔡襄和京師的朝臣王禹玉。一年后蔡襄調(diào)任吏部侍郎,在蔡襄去拜訪王禹玉時,王禹玉知道蔡襄的辨茶、識茶的工夫聞名遐邇,不敢怠慢,就命人以最好的茶——“石巖白”來招待他。蔡襄端起茶甌先聞了聞茶的香氣,然后說:“您怎么會有能仁寺的‘石巖白’?”王禹玉說:“真不愧是‘茶博士’呀,什么茶都瞞不過你。”對蔡襄的品茶工夫慨嘆不已。

宋代彭乘所撰《墨客揮犀》也有一則說:“議茶者,莫敢對公(指蔡襄)發(fā)言,建茶所以名重天下,由公也。后公制小團,其品尤精于大團。一日,福唐蔡葉丞秘校召公,啜小團,坐久,復(fù)有一客至,公啜而味之曰:‘非獨小團,必有大團雜之?!@呼童,童曰:‘本碾二人茶,繼有一客至,造不及,乃以大團兼之?!┥穹鲗彙!?/p>

論辨茶、識茶,我只服他

這段大意:蔡襄在擔(dān)任福建路轉(zhuǎn)運使期間,通過制作小龍鳳團茶,練就了一手品茶的本領(lǐng),能辨別茶的品種、味道與優(yōu)劣。據(jù)宋代學(xué)者彭乘的《墨客揮犀》記載,有一次返鄉(xiāng)歸隱的蔡葉丞邀請蔡襄到家中做客,蔡襄剛落座不久,蔡葉丞的另一舊友也隨后到訪。侍童在下房烹調(diào)小龍鳳團茶時聞知又來了位客人,急得束手無策。因為家里僅有的兩塊小龍鳳團茶都烹上了,恰好每人一茶甌。現(xiàn)在又多出一位客人,可怎么辦呢?考慮再三,他就掰了塊大龍鳳團茶一起烹煎。烹好后端給主人和兩位客人,心里還為自己的“高招”暗暗自得。不料蔡襄在侍童端上茶甌時就覺得茶的氣味不對,啜了一口果然是夾雜了大團的小龍鳳團茶,蔡襄便問道:“為什么要將大小龍鳳團茶合在一起烹飲呢?”

蔡葉丞是位有身份、講體面的人,聽到蔡襄的問話,既吃驚又覺得有失面子,就喚回侍童問明緣由。侍童只好原原本本地說明了真相,蔡葉丞原諒了侍童,對蔡襄辨茶的本事是佩服得五體投地。隨即向蔡襄請教是怎樣分辨出大小龍鳳團茶的差別?蔡襄說:“我要是吃不透大龍鳳團茶的特性,怎么能研制出小龍鳳團茶呢?若是二者只有八餅一斤和二十餅一斤的差別,皇上會如此青睞小龍鳳茶團茶嗎?輕描淡寫的幾句話卻說得在座的人無不伸出大拇指,對蔡襄表示敬佩。

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蔡襄竟然有如此出神入化的辨茶本領(lǐng),難怪一向嚴(yán)謹(jǐn)輕易不夸人的陳椽教授在《茶業(yè)通史》中將蔡襄譽為“中國品茶第一人”

蔡襄又是個既能“作”,又能“述”的人。歐陽修稱贊蔡襄“公為文章,清道粹美”(《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》)。

蔡襄于皇祐年間(1049-1053年) 撰成的《茶錄》是一部繼陸羽《茶經(jīng)》之后最著名的茶學(xué)專著,為宋代藝術(shù)化的茶飲奠定了理論基礎(chǔ)。他在序言中說,“昔陸羽《茶經(jīng)》,不第建安之品;丁謂茶圖(指《建安茶錄》),獨論采造之本,至于烹試,曾未有聞?!?/p>

《茶錄》寫得簡明扼要,分上下兩篇,上篇論茶,分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、候湯、熁盞、點茶十目,主要論述茶湯品質(zhì)和烹飲方法。文中多次論及宋代的斗茶之風(fēng)。斗茶,建州人稱“茗戰(zhàn)”。每年春季,新茶制成后,當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)、茶客以及官焙的官員,競相比試各自的新茶,評優(yōu)論劣,爭新斗奇,使斗茶之風(fēng)成為北苑茶區(qū)的一道亮麗風(fēng)景。

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蔡襄《北苑十詠》中的“試茶”一首其實說的就是斗茶的最高標(biāo)準(zhǔn)。斗茶活動無疑對茶葉的生產(chǎn)和煮茶技藝的進步是一個有力的推動。而蔡襄不但是這一活動的積極推動者,也是著名的斗茶能手。明人許次紓《茶疏》說:“蔡君謨諸公,皆精于茶理,居恒斗茶?!彼未輳?fù)《江鄰幾雜志》也曾記載,在福建任都察使的蘇才翁“嘗與蔡君謨斗茶,蔡茶精,用惠山泉;蘇茶劣,改用竹瀝水煎,遂能取勝”。

對茶葉知識的全面普及,蔡襄不及陸羽,這方面茶圣早已讓我五體投地,如果單說品茶這一項,那么精于品茶的蔡君謨只能讓我頂禮膜拜了!

文:刀哥 ?部分資料圖片來源于網(wǎng)絡(luò) ?

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