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陳財(cái)普洱茶

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普洱茶王:在老班章、新班章、老曼峨之間普洱茶王:在老班章、新班章、老曼峨之間

圖為:南茗佳人古樹茶春茶“長歌”云南勐海是普洱茶的又一塊圣地,在許多人的心目中,是一片最燦爛、最祥和、最溫暖的茶樹的樂土,被譽(yù)為中國最南端“春風(fēng)起舞”的地方。我們帶著探秘普洱茶的好奇來到勐海。

普洱茶王:在老班章、新班章、老曼峨之間

圖為:南茗佳人古樹茶春茶“長歌”

云南勐海是普洱茶的又一塊圣地,在許多人的心目中,是一片最燦爛、最祥和、最溫暖的茶樹的樂土,被譽(yù)為中國最南端“春風(fēng)起舞”的地方。

我們帶著探秘普洱茶的好奇來到勐海。我們登上了布朗山,穿越在山水之間,盡可能釋放自己的感官系統(tǒng),盡可能在風(fēng)浴、水浴、氣浴和汗浴之中,接通自己與這片樂土的靈氣、地氣、水氣和神氣,將身心完全融合在大自然里。

我們很快就與當(dāng)下最為著名的三個茶寨——老班章、新班章、老曼峨相遇了。在茶界的話語里,這三個茶寨簡直就是三個熠熠生輝的金色詞匯,有光影、有聲色、有氣味,仿佛已不是三個具體的地名,恰如一個關(guān)于茶香、自然、健康與財(cái)富的五彩之夢。那時,我就像剛從母腹中突然降生一樣,第一次睜大雙眼,打量著這一片享譽(yù)全國的最神奇、最美麗的茶源“圣地”。

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事實(shí)上,在勐海一帶,這里的每一條河、每一座山、每一種樹都似乎有神奇的故事,茶樹在寨子中,寨子在茶林里,古茶林的夢幻氣息似乎彌漫了整座布朗山的空氣。這里不僅生物多樣化,文化也多元化。從各個民族的史詩中,我們可以知道,在遠(yuǎn)古的時候,布朗族、傣族、哈尼族、拉祜族等少數(shù)民族的先人們,他們從我國西北、江南和中原地區(qū),沿著橫斷山脈河谷,遷徙到云南溫暖濕潤的地區(qū)。在這些少數(shù)民族之中,有一群被稱為“濮人”的布朗族,就在這片廣袤的土地上創(chuàng)造了悠久的種茶、制茶、飲茶的歷史,從而積淀了1800多年的茶文化,使這片土地更加絢爛多姿,更加神奇豐厚。

普洱茶王:在老班章、新班章、老曼峨之間

圖為:南茗佳人古樹茶春茶“長歌”

以老班章來說,這里有古代“濮人”遺留下來的古茶樹2000多畝,已成為布朗山鄉(xiāng)古茶林的一座異峰,而且每一片古茶林都充滿了古老的歌謠和傳說。用這里的茶葉制作的普洱茶,已成為“王中之王”,是財(cái)富的象征。這里的每一棵古茶樹都似乎成了“搖錢樹”,在不知不覺之間,這個古老的哈尼族寨子已嬗變?yōu)閮|元村,去年銀行和信用社也進(jìn)入了村中。也許是借助著老班章的“新勢力”,附近的一個自然村——新班章,也迅速成為茶界的明星,開始引人矚目。其實(shí),新班章是1972年從老班章搬遷出來的,不僅與老班章的村民血肉相連,也有1000多畝古茶樹,茶價(jià)與老班章亦步亦趨。

老曼峨在茶界的影響力現(xiàn)在好像還不能與老班章并駕齊驅(qū),但老曼峨在歷史文化上的地位卻非常高。這個村寨被譽(yù)為布朗民族文化的活化石,無論是民風(fēng)民俗、干欄式樓房和金碧輝煌的緬寺,都是布朗山鄉(xiāng)的驕傲。據(jù)寨中的一塊石碑明確記載,此寨誕生于唐代貞觀年間,已有1370多年的歷史。老曼峨的古茶樹也有3200多畝,年收入如今也在5000多萬元以上。

這三個村寨的茶葉在品質(zhì)和口味方面雖然存在差異,但共同的特點(diǎn)是“白毫顯著,芽尖厚亮,滋味濃烈,苦盡甘來”,是勐海茶區(qū)中的精品,特別是老班章所產(chǎn)的茶葉,因?yàn)橥鹑缫晃弧皞グ兜臐h子”,具有“風(fēng)骨剛健,氣勢雄渾,剛?cè)嵯酀?jì)”的特點(diǎn),而成為真正的“樹木黃金”,為老班章村民帶來了滾滾財(cái)富,使該村在近兩三年內(nèi)搖身一變,從一個古老的民族村寨,恍然變成一個山林中的小城世界,其變化和崛起的速度超乎人們的想象,只能把它比喻為茶山上的“華西村”。

普洱茶王:在老班章、新班章、老曼峨之間

圖為:南茗佳人古樹茶春茶“長歌”

對于我來說,這個萬畝有機(jī)茶園極像梵高的阿爾附近的麥田、塞尚的普羅旺斯,是一個藝術(shù)化的物質(zhì)和精神空間。在一座座連綿起伏的山巒上,茶樹、香樟樹、燈臺葉、森林、茅草的色彩呈現(xiàn)復(fù)雜的意象。看上去,一些古老的樹是墨綠色的,而一些柔嫩的茶樹則表現(xiàn)出嫩綠和紫色。這個茶園的開墾者們從開始就堅(jiān)信,在茶事環(huán)節(jié)中,只有將茶園的每一個細(xì)節(jié)做到盡善盡美,將原生態(tài)、無公害、無農(nóng)殘作為最基本的種植原則,才能成就上乘普洱的滑潤醇香之特性,才能保證每一片茶葉的至臻品質(zhì)。因此,無論是用防護(hù)林、行道樹和遮陰樹配置為疏林茶園,還是所使用的天然有機(jī)肥料,一切的一切,都混合著來自太陽、河流、樹木、花草和祖先們最微妙的觀念、靈感與氣息,使前來參觀的人們拒絕不了這塊土地上那種奪人心魄的生態(tài)魅力。

這一切都已保留在茶園的每一個開墾者的記憶中,成為一個個迷人的故事。那曾經(jīng)是他們生活的一個重要組成部分,是他們的親歷親聞,他們已經(jīng)可以用一種無比自豪的語氣講述它。

普洱茶王:在老班章、新班章、老曼峨之間

圖為:南茗佳人古樹茶春茶“長歌”

此時,我們放眼無垠的茶山,有野鳥在飛,也有蜜蜂在鳴唱。陽光直射山谷,風(fēng)靜云止,樹葉片片清新動人,與藍(lán)天白云相映成趣,構(gòu)成一幅織錦般的動人畫面。那些淡綠的葉片,不久之后,被茶農(nóng)們采摘回去,經(jīng)過藝術(shù)般的加工,魔術(shù)一樣地變成了黑褐色的茶葉、茶餅、茶磚、茶沱、茶團(tuán)或茶柱等等。

這些黑褐色的普洱茶“作品”,是這塊土地上的山水和雨露,孕育了它們。它們是一種色彩,幻化著財(cái)富和精神的象征。它們是一種香氣,溫潤、豐沛、純正、持久、氣象萬千、沁人心脾。它們表達(dá)了茶園開墾者、守護(hù)者和經(jīng)營者們對大自然的感恩、敬仰和對綠色生命的追求。

我們相信,這些最神秘的葉子,它不僅僅是一種物質(zhì),更是一種特殊的生命、特殊的精神、特殊的財(cái)富,它正在將一個個有機(jī)生態(tài)茶園淬煉成一種文化符號——成為云南茶山中的“金三角”。

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作者:楊楊/玉溪日報(bào)

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