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陳財(cái)普洱茶

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專家學(xué)者談雅安茶馬古道

4月13日,在雅安茶馬古道研究中心成立大會(huì)上,來自省內(nèi)的茶馬古道專家、學(xué)者,就如何研究、保護(hù)、開發(fā)、利用茶馬古道進(jìn)行了座談。
孫前(中國國際茶文化研究會(huì)副會(huì)長、四川省旅游局巡視員)我們研究的茶馬古道不

4月13日,在雅安茶馬古道研究中心成立大會(huì)上,來自省內(nèi)的茶馬古道專家、學(xué)者,就如何研究、保護(hù)、開發(fā)、利用茶馬古道進(jìn)行了座談。

孫前(中國國際茶文化研究會(huì)副會(huì)長、四川省旅游局巡視員)

我們研究的茶馬古道不僅僅是背夫背著茶包所走過的道路,它是一條政治道、經(jīng)濟(jì)道、軍事道和歷史道。

對(duì)于茶馬古道的研究,由于各種原因,過去有很多局限。而今天,相關(guān)專家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到茶馬古道在歷史上,尤其在雅安有著極其重要的作用。

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2006年,我市大熊貓棲息地申遺成功,中國“四川大熊貓棲息地”作為世界自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。除大熊貓外,雅安還有世界級(jí)的歷史文化資源--茶文化,其中茶馬古道頗具歷史內(nèi)涵。

南方茶馬古道,雅安獨(dú)擁天下。

茶和茶文化所帶來的經(jīng)濟(jì)、旅游發(fā)展機(jī)會(huì)頗多,百姓也受益良多。

茶馬古道研究中心的成立,勢(shì)必會(huì)給雅安帶來新的機(jī)遇,勢(shì)必會(huì)促進(jìn)雅安茶產(chǎn)業(yè)和茶文化的發(fā)展。

這個(gè)一個(gè)好的契機(jī),將大大推動(dòng)雅安茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我相信,在相關(guān)專家和相關(guān)部門的努力下,雅安將乘上快馬,借著茶馬古道研究成果的東風(fēng),走向茶馬古道的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,重現(xiàn)歷史上茶馬互市壯美篇章。

朱小南(省文物局副局長)

雅安茶馬古道研究中心是我省第一家以“茶馬古道”為專題的研究中心,它承擔(dān)著研究與保護(hù)茶馬古道的重任。研究、開發(fā)、保護(hù)好茶馬古道雅安段勢(shì)在必行,這將為雅安增加新的文化資源,增加新的旅游景點(diǎn)。

希望研究中心的專家們,在開發(fā)利用時(shí),尤其是修復(fù)時(shí),盡量不要添加任何現(xiàn)代元素,保護(hù)好茶馬古道原滋原味的風(fēng)貌,還原一個(gè)真實(shí)古樸的古道,將真實(shí)的茶馬古道留給后人。

我相信,有研究中心專家們的努力,有各級(jí)各部門的支持,走在時(shí)代前沿的雅安茶馬古道研究中心,勢(shì)必推動(dòng)全省茶馬古道研究成果的發(fā)展,在全省起到帶頭作用。

劉勤晉(西南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)

網(wǎng)上有關(guān)“茶馬古道”的解釋有上萬條,關(guān)于云南的就有1000余條,但多數(shù)僅僅解釋為“馬幫走過的路”,僅僅就“路”說“路”,茶馬古道的內(nèi)涵顯得很單一。

最近經(jīng)過我們的論證,我們認(rèn)為對(duì)茶馬古道最為恰當(dāng)?shù)慕忉屖恰安桉R古道是因茶馬互市興起而建立的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易通道”。

關(guān)于茶馬古道所遺留的很多歷史及學(xué)術(shù)問題,很值得我們探討。

在調(diào)查中,要尊重歷史,深入論證,綜合各方面研究分析。在考察研究中,不僅僅是要研究茶馬古道的遺存,還有很多值得我們關(guān)注的人物故事,特別是漢藏民族多年來交流團(tuán)結(jié)的故事。

我建議,除考察研究地理和原始遺存外,相關(guān)專家應(yīng)多查閱與茶馬古道有關(guān)的歷史文獻(xiàn)、歷史資料,增加茶馬古道的歷史厚重感。

任新建(省社科院歷史研究所研究員)

雅安擁有豐富的茶資源,有眾多茶馬古道遺址,茶馬古道研究中心當(dāng)之無愧。

茶馬古道與經(jīng)濟(jì)、文化有著不可分割的聯(lián)系。

茶馬古道經(jīng)過幾千年的文化積淀,是物質(zhì)文明與精神文明的凝結(jié),是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的璧合,是社會(huì)風(fēng)尚與文學(xué)藝術(shù)的融匯。

茶馬古道的歷史使命已然結(jié)束,但它為藏區(qū)和內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所奠定的歷史基礎(chǔ),它所鑄就的漢藏團(tuán)結(jié)紐帶,它所彰顯的腳踏實(shí)地、負(fù)重自強(qiáng)的攀登精神卻是歷史留給我們的寶貴財(cái)富。

雅安,作為茶葉出產(chǎn)的主要產(chǎn)地,有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),以茶為媒,與藏區(qū)交流,是最早把茶葉作為文化注入到藏區(qū)的。

在這條古道上,歷史上為保護(hù)貿(mào)易的順利進(jìn)行,建立了不少衛(wèi)所,這些設(shè)施的遺存,無疑為我們提供了最有利的研究資料,也為我們開發(fā)旅游資源提供了保障。

所以,我們今天尋根茶馬古道,并非單純地懷舊、訓(xùn)古,并非就茶說茶,就道論道,而是著重于對(duì)茶馬古道文化的深入探討,著力于在繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融合新的審美觀念,樹立新的發(fā)展理念,尋找雅安茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的切入點(diǎn),使之成為促進(jìn)雅安農(nóng)民增收的新載體。

段渝(省巴蜀文化研究中心主任)

南方絲綢之路與茶馬古道有著緊密的聯(lián)系。

南方絲綢之路始于先秦,茶馬古道興起于唐宋,茶馬古道可以說是南方絲綢路上的重要一段。

研究茶馬古道,不僅僅是研究一條“路”的遺存,更應(yīng)該注重茶馬古道的內(nèi)涵。圍繞人類活動(dòng),研究茶馬古道在人類文明進(jìn)程中所起的作用。

肖建林(市文化新聞出版和廣播影視局局長)

2004年,雅安成功舉辦了第八屆國際茶文化研討會(huì)暨首屆蒙頂山國際茶文化旅游節(jié)。近年來,我市已成功舉辦多次茶文化的相關(guān)研討活動(dòng)。并有《川藏茶馬古道論壇文集》《川藏茶馬古道》等理論專著問世。還有很多民間熱心于茶馬古道文化研究的人士涌現(xiàn)。

下一步,我們將形成我市茶馬古道遺存遺跡保護(hù)規(guī)劃的考察報(bào)告及茶馬古道綜合考察報(bào)告。制作茶馬古道雅安段電視專題片,編輯出版雅安茶馬古道圖錄。

研究茶馬古道要整合縣區(qū)社會(huì)研究資源,提高對(duì)茶馬古道的研究水平。用茶馬古道將不同區(qū)域的自然、經(jīng)濟(jì)、政治串聯(lián)起來,保護(hù)開發(fā)要打破區(qū)域意識(shí),要有整體規(guī)劃和開發(fā)的意識(shí)。最終要走文化與旅游結(jié)合的道路,推介出茶馬古道的精品旅游路線。(黃偉整理)

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