云南省西雙版納傣族自治州勐??h是國際公認的世界茶樹原產(chǎn)地和普洱茶發(fā)源地,也是茶樹良種的種質(zhì)基因庫,素有“世界茶王之鄉(xiāng)”“普洱茶圣地”之稱, 它是滇藏茶馬古道的源頭和滇緬通關(guān)的重要驛站。勐海種茶、制茶、用茶、 貿(mào)茶的歷史悠久,是我國最早的普洱茶出口基地縣。
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釅釅地沏上一壺勐海普洱,氤氳香氣中,那鮮艷透亮的湯色,總令人感到自 然和歲月的溫暖,帶著它醇香的回甘,我們一起去揭秘勐海茶、勐海味。
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勐海,傣語意為勇敢者居住的地方,位于云南最南端,總面積5511平方公里,總?cè)丝?3.72萬人,世居著傣、哈尼、拉祜、布朗等少數(shù)民族。境內(nèi)地勢西北高、東南低,四周高峻,中部平緩,山峰、丘陵、平壩相互交錯,溝谷縱橫,崇山峻嶺延綿不斷,座座茶山點輟其間。
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勐海,傣語地名,意為勇敢者居 住的地方,位于云南省最南端,隸屬 于云南省西雙版納傣族自治州,總面 積 5511 平方公里,總?cè)丝?33.72 萬人。 世居著傣族、哈尼族、拉祜族、布朗 族等少數(shù)民族。這里四季如春,風(fēng)景 秀美,物種豐富,生態(tài)環(huán)境堪稱完美。
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據(jù)查,勐海種茶歷史可以追溯 到三國時期,距今已有 1700 多年。 民間有“武侯遺種”之說。相傳,三 國時期,諸葛亮南征(公元 225 年) 到勐??h境內(nèi)的南糯山,許多士卒無 緣無故昏睡不起,百治無效。諸葛亮 探視后,即將一手杖植于土中,手杖 隨之發(fā)芽長葉,蔚然成樹,諸葛亮取 其葉煨水煮湯,令人給病人服用,昏 睡士卒即刻清醒恢復(fù)正常。據(jù)說,這 些樹木就是茶樹。后來,每到清明節(jié)、 鬼神節(jié)、潑水節(jié),當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族都要 舉行隆重的祭祀活動紀念諸葛亮。
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勐海境內(nèi)樹齡 1800 余年的野生 型茶王樹和樹齡 800 余年的栽培型茶 王樹,是研究茶樹種源、茶葉生產(chǎn)歷 史狀況的活化石,茶學(xué)界將這兩株茶 樹和瀾滄縣發(fā)現(xiàn)的邦崴千年過渡型大 茶樹同稱“三大古茶樹王”。值得一 提的是,樹齡 1800 余年的巴達野生型茶王樹與“武侯遺種”歷史時間恰好吻合——這充分說明,勐海早在 1800 多年前就已種茶, 勐海是世界茶樹的發(fā)祥地之一,是普洱茶的故鄉(xiāng)。
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“高山云霧出名茶”,茶乃嬌貴之物,茶樹的生長對自然環(huán)境亦極為挑剔,勐海在茶葉歷 史與茶葉貿(mào)易中不可替代的地位,并非諸葛孔明先生一根手杖便可成就的,更重要的是,得益 于其得天獨厚的自然氣候條件。
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勐海縣地處橫斷山系縱谷區(qū)南段、瀾滄江西海岸,屬于怒山山脈向南延伸的雨脈部,山脈、丘陵、平壩相互交錯,溝谷縱橫,崇山獨特的地貌系統(tǒng)培養(yǎng)孕育出了座座茶山。此外,勐海境內(nèi)土壤主要有磚紅壤、磚紅壤性紅壤、紅壤、黃壤等類型,這些類型的土壤極宜茶樹生長,具有良好的發(fā)展茶樹種植的土壤條件。
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勐海屬南亞熱帶高原季風(fēng)氣候,夏秋季多陰雨天氣,冬春季多晴朗天氣,冬無嚴寒,夏無酷暑,熱量充足,雨量充沛。從光輻射的季節(jié)分布看,春多于夏,夏多于秋,秋多于冬,這既有利于茶樹越冬的養(yǎng)分積累,也有利于夏秋季茶樹的生長發(fā)育和品質(zhì)的提高;從降雨的時間分布看,5 ~ 10月的降水量占全年降水量的 85.81%,雨熱同期,降雨有效性高,完美配合茶樹生長發(fā)育對水分的需要。
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“多霧”是勐海氣候的顯著特點,也是成就勐海茶味的重要因素。每日,自午夜起,水霧便悄然而生,從平壩、山谷間生騰出萬縷云煙,茫茫霧海籠罩了整個勐海;而到正午時分,隨著陽光的照射,茫茫濃霧又慢慢地消失無蹤?!岸嗲椤钡撵F氣不但減少了茶樹蒸騰作用對水分的消耗,還能夠以 0.2 ~ 0.4毫米的霧露水增加地表水,提高空氣的濕度。正因有了濃霧的滋潤,普洱茶的原料大葉茶得以枝繁葉茂,勐海的茶葉才具有了獨特而神秘的茶味。
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勐海的生態(tài)環(huán)境良好,群山綠茵覆蓋,山間泉水奔流,水源純凈,空氣清潔,為大葉茶種植天堂般的“凈土”,因此勐海茶正可謂“集天地之靈氣,汲日月之精華”,冰清玉潔,毫無鉛華,盡顯茶的本真。
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在歷史上,勐海就是茶馬古道上的重要驛站,是滇藏茶馬古道的源頭。
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茶馬古道是我國古代可與絲綢之路相媲美的商路網(wǎng)絡(luò),它處于中國西南部的橫斷山區(qū)與青藏高原之間,為我國西南地區(qū)各民族之間以及我國與鄰國之間互通有無提供了經(jīng)濟、文化 交流的紐帶,而那些行走在茶馬古道之上,風(fēng)餐露宿穿梭于峽谷河流之間、帶著神秘色彩的馬幫,則成為了我國西南地區(qū)歷史上一道別致的風(fēng)景線。
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勐海居住著傣族、哈尼族、拉祜族、布朗族等 25個民族,勐海的“茶文化”也因此呈現(xiàn)出多彩的民族文化 交織輝映的特征。從發(fā)現(xiàn)野生茶到馴化種植,乃至到日常祭祀、家居生活,世代居住于勐海的各個少數(shù)民族的文化,已在歲月恒久中與普洱茶水乳交融,密不可分。
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布朗族一生中離不開茶,一位精通土罐茶泡制且深諳茶藝、茶禮的布朗族老人巖刀說:“我們布朗族走親串戚少不了茶;看望病人要帶上茶; 青年男女求婚要用茶,定婚不得少于兩包茶;婚禮更是不能沒有茶;不管窮富人家,在給女兒的嫁妝中,茶樹 是必不能少的;建蓋房屋、立生基定四柱不能缺茶。家家火塘邊除了長煙鍋、土煙筒,就是土茶罐。 ?
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