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? ? ? ? 人們體悟“民國范兒”，認(rèn)為它是“一種趣味，一種風(fēng)尚，一種美學(xué)”，人們閱讀民國小學(xué)生作文，感嘆彼時人的純善與憂患意識。在發(fā)黃的書頁里，蒼老的是歲月，而其中的文脈和茶香，愈久彌新，也啟迪今天的茶界吧。
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? ? ? ?周學(xué)曾景東《茶山春夏秋冬》
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? ? ? ?《茶山春日》：本是生春第一枝，臨春更好借題詞。雨花風(fēng)竹有聲畫，云樹江天無字詩，大塊文章供藻采，滿山草木動神思。描情寫景揮毫就，正是香飄茶苑時。
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? ? ? ?《茶山夏日》：幾陣薰風(fēng)度夕陽，桃花落盡藕花芳。畫游茶苑神俱爽，夜宿茅屋夢亦涼。討蚤戲成千里檄，驅(qū)蠅焚起一爐香?；ㄇ叭沼斑t遲步，山野敲詩不用忙。
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? ? ? ? 《茶山秋日》：玉宇澄清小苑幽，琴書閑寫一山秋。迎風(fēng)蘆葦清聲送，疏雨梧桐雅趣流。水凈往來詩畫舫，山青馳騁紫黃騮， 逍遙興盡歸來晚，醉初黃花酒一甌。
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? ? ? ? 《茶山冬日》：幾度朔風(fēng)草閣寒，雪花飛出玉欄桿，天開皎潔琉璃界，地展簫疏圖畫觀。嶺上梅花香繞白，江午楓葉醉流丹，賞心樂事歸何處，紅樹青山夕照殘。
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? ? ? ? ?點評：民國《景東縣志稿》卷十八載有這四首詩，作者周學(xué)曾是民國訓(xùn)導(dǎo)。與浙江、江蘇等東部茶相比，文人對西部茶的著墨可謂惜墨如金，而在民國寫云南茶的古體詩就更少見了。因此，周學(xué)曾的《茶山春夏秋冬》顯得十分寶貴，是對云南茶文化的升華。從內(nèi)容上看，四首詩寫出了詩人春夏秋冬四季到云南景東茶山游覽、夜宿、吟詩的感受，詩情畫意之外，兼有“討蚤戲成千里檄，驅(qū)蠅焚起一爐香”的野趣。
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? ? ? ? 徐珂《夢湘囈語》
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? ? ? ?民國16年(1927)徐珂撰《夢湘囈語》中載：“珂平生不喜龍井茶，而嗜云南普洱茶?！薄耙嗳缙斩柚芟常艟絼t味至淡，色誠白、之二者，珂悉賞飲之?！?/div>
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? ? ? ?點評：首先，需要介紹的是“普洱茶資深愛好者”徐珂(1869—1929)，原名昌，字仲可，浙江杭縣（今杭州市）人。1889年參加鄉(xiāng)試，中舉人。他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之外，非常關(guān)注新學(xué)，以至于1895年赴京參加會試時，曾參加過梁啟超發(fā)起的呼吁變法的“公車上書”活動。又曾成為柳亞子、高旭等人1909年首創(chuàng)的愛國文化團(tuán)體“南社”的成員。編撰過清代掌故遺聞《清稗類鈔》等。
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? ? ? ? 記述文人墨客品茗論茶的《夢湘囈語》，出現(xiàn)了作者自己對普洱茶的評論，雖然不多，但表明云南普洱茶在民國的影響在持續(xù)。
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