千年國(guó)寶現(xiàn)磐安，具有上千年歷史的中國(guó)茶文化活化石——玉山古茶場(chǎng)，在沉寂了數(shù)百年之后終于又被世人發(fā)現(xiàn)。據(jù)考證，磐安玉山古茶場(chǎng)已有上千年的歷史，集茶葉生產(chǎn)，展銷，交易于一體，在國(guó)內(nèi)極為罕見(jiàn)，是中國(guó)茶文化史上的一座豐碑。文物是時(shí)間淘洗后留存的精品，是前代勞動(dòng)人民智慧的象征，是一種文化的傳習(xí)，更是后人研究歷史，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們生產(chǎn)、生活畫面的一面鏡子。古茶場(chǎng)就展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)磐安茶葉生產(chǎn)的繁榮景象。
玉山古茶場(chǎng)，位于磐安玉山鎮(zhèn)馬塘村的茶場(chǎng)山麓，分茶場(chǎng)廟、管理用房、茶場(chǎng)三個(gè)部分，建筑坐北朝南，自西向東依次排列，占地兩千九百四十平方。關(guān)于古茶場(chǎng)已發(fā)現(xiàn)的記載可追溯至宋。這期間的七八百年來(lái)，古茶場(chǎng)也不知經(jīng)歷了多少?gòu)慕ǖ綌?、從興到衰的輪回，也不知見(jiàn)證了多少治亂興亡的歷史滄桑，能遺存至今實(shí)乃不小的奇跡?，F(xiàn)存建筑為清乾隆辛丑年(一七八一年)由當(dāng)?shù)氐拿恐懿V主持重修的。
最西端的是茶場(chǎng)廟，它是明代遺存建筑，主脊檐飾有雙龍圖案，主脊檐、二脊檐上下都刻繪著石灰雕與壁畫。歷史風(fēng)雨在上面留下了斑駁的印記，有些壁畫已讓人覺(jué)得似乎是霧里看花。大門上方是周昌霽的手書“茶場(chǎng)廟”石匾。廟為三開(kāi)間，穿斗式和抬梁式混合結(jié)構(gòu)，廟內(nèi)供奉著在當(dāng)?shù)仂`威顯赫的“茶神”即“真君大帝”許遜。許遜是晉代著名的道教大師，成語(yǔ)“一人得道，雞犬升天”，相信大家也都耳熟能詳。但這里記載的卻是一個(gè)被歷史遺忘的故事。早在晉代，許遜傳播道教，游歷至此地，見(jiàn)茶樹(shù)滿山遍野，且質(zhì)量上佳，而茶葉卻滯銷，農(nóng)民生活清苦。在古代，文人墨客之雅總很難擺脫與茶酒風(fēng)物之干系，于是許遜就在此地留了下來(lái)，與茶農(nóng)一道研究加工工藝，制成“婺州東白”，并派出道童到各廟庵施茶，受到各方一致好評(píng)。從此，“婺州東白”暢銷各地，到唐代，“婺州東白”被朝廷列為貢品，并被收入陸羽的《茶經(jīng)》之中。后來(lái)，“茶神”許遜就被千千萬(wàn)萬(wàn)的人頂禮膜拜，千百年來(lái)不從間斷。每年春茶開(kāi)摘，茶農(nóng)便奉上第一株新茶，先祭“茶神”；秋收后，茶農(nóng)便來(lái)拜謝“茶神”，于是便形成兩個(gè)以茶葉等物質(zhì)交易、茶文化、民俗文化表演為中心、影響巨大的傳統(tǒng)廟會(huì)——春社和秋社。
與茶場(chǎng)一墻之隔的是茶場(chǎng)管理用房，是古時(shí)朝廷官員在此征稅辦公的場(chǎng)所。而今，管理用房已變成了“觀音禪師”。據(jù)說(shuō)，早在宋代，這里就已經(jīng)建有茶場(chǎng)和茶場(chǎng)廟，設(shè)有“茶綱”，到清咸豐二年，朝廷委派東陽(yáng)縣衙管理茶場(chǎng)，立“奉諭禁茶葉洋價(jià)稱頭碑”、“奉諭禁白術(shù)洋價(jià)稱頭碑”、“奉諭禁糧食洋價(jià)稱頭碑”三大碑。二00四年十二月，國(guó)家文物局古建筑專家組組長(zhǎng)羅哲文在詳細(xì)考查古茶場(chǎng)后指出：“這種古代市場(chǎng)功能性建筑在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)，堪稱茶業(yè)發(fā)展史上的‘活化石’，與古茶場(chǎng)密不可分的一系列茶文化令人稱奇，填補(bǔ)了我國(guó)文保史上的茶文化空白。‘三大碑’說(shuō)明玉山古茶場(chǎng)除季節(jié)性茶葉交易外，平時(shí)還有白術(shù)、糧食等商品自由交易，反映了綜合市場(chǎng)的特性，同時(shí)見(jiàn)證了山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡?！?br />從管理用房旁邊的耳房轉(zhuǎn)出，古茶場(chǎng)便赫然在目。古茶場(chǎng)在空間上，給人最直觀的感覺(jué)就是一個(gè)四四方方的院子。其實(shí)她是由“兩進(jìn)、兩井、一門樓”組成。前后兩進(jìn)房子均為五開(kāi)間，中三間為廳堂，兩側(cè)為廂房。廳堂、廂房十四榀柱子圍成了一個(gè)大四合院(即大天井)，均為二層樓房，形式為走馬樓。樓上臨天井四面是相通的廊，以便于樓上客商往來(lái)。樓下為固定攤位及自由交易攤位。大天井里原本有一個(gè)飛檐翅角的戲臺(tái)，聽(tīng)老輩們說(shuō)，上有雕龍畫鳳，葫蘆定風(fēng)叉等，精工細(xì)致，堪稱這里的建筑經(jīng)典。從中間一進(jìn)兩側(cè)大簡(jiǎn)易樓梯拾級(jí)而上，樓上便是古時(shí)觀戲的貴賓臺(tái)。臺(tái)中有一張舊桌，桌旁放置著一張古色的茶缸，上有茶葉文飾，腹部還有“周順德記”四字，可見(jiàn)茶缸主人家底頗豐。而古時(shí)候，也正是在這臺(tái)子上，人們開(kāi)展“斗茶”、“猜茶謎”等游戲時(shí)，就少不了這種茶缸。
玉山古茶場(chǎng)，處處都在向人述說(shuō)著歷史的輪回和滄桑，也正是這些古色古香的東西，經(jīng)過(guò)了時(shí)間一遍又一遍的沖洗和蕩滌，使自己積淀了深厚的歷史文化，綻放出耀眼的光芒，使越來(lái)越多的人心馳神往。磐安也看到了文化所帶來(lái)的巨大力量，正積極開(kāi)發(fā)玉山古茶場(chǎng)的文化內(nèi)涵，通過(guò)規(guī)劃、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)等一系列措施，真正提升古茶場(chǎng)的整個(gè)“古色”品味。副省長(zhǎng)茅臨生應(yīng)邀參觀了古茶場(chǎng)，《建筑時(shí)報(bào)》總編趙仁童和建設(shè)規(guī)劃師洪鐵城也應(yīng)邀給古茶場(chǎng)作了詳細(xì)調(diào)研，他們都對(duì)如何開(kāi)發(fā)玉山古茶場(chǎng)提出自己寶貴的建議。玉山古茶場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，將給這個(gè)依山傍水、玲瓏精致的小山城增添了濃郁的歷史文化色彩，大大增強(qiáng)磐安歷史文化內(nèi)涵。
磐安將在茶文化上充分挖掘，努力打響玉山古茶場(chǎng)文化品牌，使磐安神奇的山水和文化走出深閨，成為浙江中部的旅居勝地，成為國(guó)內(nèi)旅居業(yè)中的一朵奇葩！?
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