“茶馬古道”這一概念是在上世紀(jì)90年代初提出來(lái)的?，F(xiàn)任云南大學(xué)茶馬古道文化中心主任木霽弘和北京大學(xué)中文系教授陳保亞等6人，于1990年經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的實(shí)地考察，撰寫(xiě)了《滇藏川大三角文化探秘》一書(shū)。此書(shū)認(rèn)為云南是世界茶的原產(chǎn)地，從云南開(kāi)始的茶葉傳播和貿(mào)易路線(xiàn)，首先在巴蜀一帶得到明確記錄，然后一直向北、向東、再向西、向南而形成了當(dāng)今世界的茶葉布局。它貫穿了整個(gè)橫斷山脈，跨越中國(guó)西部多省區(qū)，連接著30多個(gè)民族、8000多萬(wàn)人口，向北連絲綢之路，向南連瓷器之路，波及到世界更遠(yuǎn)的民族和區(qū)域。作者提出中國(guó)向世界輸送茶、瓷、絲這三大物質(zhì)文明時(shí)，形成了南方茶馬古道、北方絲綢之路和海上瓷器之路。

茶馬古道是探險(xiǎn)旅游者的樂(lè)園。為什么在中國(guó)西部到現(xiàn)在還會(huì)有茶馬古道存在？為什么至今還有人靠古老的人背馬馱來(lái)維持日常運(yùn)輸？原因有兩個(gè)：一是特殊的自然地貌，二是眾多的民族分布。

世界上海拔超過(guò)8000米以上的高峰共14座，其中有9座都在中國(guó)西部西藏。而世界上海拔超過(guò)5000米的高峰，僅在中國(guó)西部就有喜馬拉雅山脈、橫斷山脈、大雪山、岷山等。從西北部青藏高原連接到西南部的云貴高原，海拔雖然降下了2000多米，但依舊是山脈連片，有哀牢山、苗嶺、烏蒙山、大婁山、武陵山等。另一端，還連接著黃土高原秦嶺等。青藏高原幾乎是中國(guó)主要大河的發(fā)源地，如長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江、怒江、雅魯藏布江等。

但是，沒(méi)有人，就不能有道路的出現(xiàn)。在這些高山大河之間分布著眾多的民族，有著各自的物質(zhì)需要，他們之間的長(zhǎng)期物質(zhì)交換，才使茶馬古道會(huì)成為可能。在這條道路行走，既是視覺(jué)大餐，又能體驗(yàn)到不同的民族風(fēng)情。

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行走茶馬古道，從云南開(kāi)始，可以體驗(yàn)生長(zhǎng)上千年的雨林古茶園，感受生物的多樣性以及流傳幾百年的制茶工藝。茶馬古道上的虎跳峽，落差高達(dá)3000多米，而梅里雪山和白瑪雪山之間的瀾滄江，即使是在今天，通過(guò)時(shí)都必須借助于溜索。

美麗的雪山、純凈的樹(shù)林和咆哮的江河塑造了我們對(duì)生命的最初信念，可是它們也在一定程度上阻擋了人類(lèi)前進(jìn)的步伐，而正是茶的遠(yuǎn)征，創(chuàng)造出了人類(lèi)歷史上最了不起的貿(mào)易線(xiàn)路。貿(mào)易帶來(lái)的城鎮(zhèn)和集市的興起，現(xiàn)在沙溪鎮(zhèn)、魯史古鎮(zhèn)、麗江古城、獨(dú)克宗古城、哈拉庫(kù)圖城、昌都、西昌等，都是茶馬貿(mào)易創(chuàng)造的高原明珠。

行走茶馬古道，還能體驗(yàn)到多民族的融合與和諧，它見(jiàn)證著中國(guó)乃至亞洲各民族間千百年來(lái)因茶而締結(jié)的血肉情感。文成公主進(jìn)藏帶動(dòng)藏區(qū)廣泛飲茶，宋代在西北大興茶馬互市，明清兩代以茶治番，從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都可以找到茶葉于民族、經(jīng)濟(jì)、政治、民生的偉大價(jià)值。藏族民眾說(shuō)“茶是血，茶是肉，茶是生命”，藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》說(shuō)：“漢地的貨物運(yùn)到藏區(qū)，是我們這里不產(chǎn)這些東西嗎？不是的，不過(guò)是要把藏、漢兩地人民的心連在一起罷了?！边@是藏族人民對(duì)茶以及茶馬古道最深刻的理解。

茶馬古道是民族遷徙的走廊，它為人類(lèi)尋找永恒的家園提供了許多實(shí)證。拿云南省迪慶藏族自治州小中甸村來(lái)說(shuō)，村民平常都恪守藏族習(xí)俗，通用藏語(yǔ)交際，但現(xiàn)今老一輩的人還能說(shuō)納西語(yǔ)，而中甸縣、德欽縣等地的許多藏語(yǔ)詞匯就來(lái)自西南官話(huà)。在某種層面上，正是茶馬古道的開(kāi)拓性，才使得那些世居在被高山大川所阻隔的區(qū)域的民族有了對(duì)外交流的機(jī)會(huì)。始于南詔國(guó)時(shí)期的罐罐茶，現(xiàn)在不僅流行于云南廣大區(qū)域，還在四川、甘肅、湖南、陜西等大部分地區(qū)通行著，這不能不說(shuō)是一個(gè)令人稱(chēng)奇的事情。

當(dāng)下，由于茶馬古道區(qū)域自然生態(tài)和文化生態(tài)極為脆弱，加之西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展，不可避免地要涉及到各類(lèi)歷史文化遺跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題。好在國(guó)家層面上在2010年6月啟動(dòng)了茶馬古道的保護(hù)計(jì)劃，2011年3月茶馬古道順利通過(guò)了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的評(píng)審工作，包括易武古茶園、魯史古鎮(zhèn)在內(nèi)的200多個(gè)地方都整體納入茶馬古道保護(hù)計(jì)劃，這將是中國(guó)西部最大的線(xiàn)性文化遺產(chǎn)，無(wú)疑為下一步茶馬古道申請(qǐng)世界遺產(chǎn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（高峰）

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