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陳財(cái)普洱茶

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首頁(yè) 文化 茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

馬幫的鈴聲已經(jīng)不再響起,茶馬古道也衰草萋萋。但是茶已經(jīng)走進(jìn)藏族人的生命,化為他們的血肉,不再分離。

  馬幫的鈴聲已經(jīng)不再響起,茶馬古道也衰草萋萋。但是茶已經(jīng)走進(jìn)藏族人的生命,化為他們的血肉,不再分離。

茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

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  中華民族的大家庭中,很多民族和茶都有密不可分的關(guān)系。但是,像藏族那樣視茶為血肉、為生命的民族卻不多見。藏族有一句流傳甚廣的古諺:“加察熱!加霞熱!加梭熱!”譯成漢語就是“茶是血!茶是肉!茶是生命!”這是藏族同胞發(fā)自內(nèi)心的呼喚和贊嘆。說到藏區(qū),哈達(dá)、酥油茶已經(jīng)成了好客的象征。
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  據(jù)考證,茶在吐蕃時(shí)期正式傳入西藏。起初是作為保健藥物使用,但是它的清涼解熱性能很快被藏民發(fā)現(xiàn)和喜愛。因?yàn)椴刈寰幼〉牡貐^(qū)海拔都在3000米以上,屬高寒地區(qū)。藏民的飲食主要是牛羊肉、糌粑、酥油,缺少蔬菜,茶既能分解多余的脂肪,又能增加防止燥熱,正好和藏區(qū)飲食形成互補(bǔ)。所以,茶一傳入這里,就受到歡迎,藏民由此形成了喝酥油茶的習(xí)慣。

茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

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  藏族人喜飲茶,藏區(qū)卻不產(chǎn)茶。他們所飲用的茶很大一部分來自云南,來自六大茶山。藏族大多居住在險(xiǎn)峻而又如天堂般迷人的雪域高原,而六大茶山則遠(yuǎn)在溫暖如春的滇南,二者是如何結(jié)緣的呢?這是馬幫的功勞。在過去年代,每年的秋末、春初時(shí)節(jié),大隊(duì)的馬幫從雪域高原一路南下,翻山越嶺,歷經(jīng)艱辛來到滇南產(chǎn)茶地。他們帶來藏族的名貴藥材麝香、菖蒲、藏紅花,也帶來了藏北高原獨(dú)具特色的風(fēng)俗和文化。然后又將藏民需要的茶、鹽等運(yùn)往雪域高原。茶馬古道也在馬幫的腳下一步步被開辟出來,成為千古佳話。

茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

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  雖然云南高原產(chǎn)名茶,但是,如果沒有西側(cè)的青藏高原這條自然紐帶,滇南的茶也許不會(huì)成為今天名揚(yáng)四海的普洱茶。滇南茶區(qū)所產(chǎn)的茶在漫長(zhǎng)的歲月中,一直以各民族自己的方式采集和飲用,生煮羹飲,曬干收藏,此時(shí)的茶還不能稱為真正的“普洱茶”,應(yīng)稱為“銀生茶”。
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  地處閉鎖的西南邊陲,當(dāng)時(shí)的云南還常常游離于中央政府之外,這里的茶直到元代都未受到中原統(tǒng)治者的重視。是滇藏一帶的先民們突破高山峽谷的限制,在險(xiǎn)山深谷中來來往往,把云南茶葉銷往西藏地區(qū)。茶葉一經(jīng)傳入西藏,就成了藏民的生活必需品,上至王公貴人,下至庶民百姓,飲茶成風(fēng),嗜茶成性,竟相爭(zhēng)求。那條終年馬鈴聲不斷的茶馬古道,如一條長(zhǎng)廊,記錄著民族文化的交融與滲透。

茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

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  而且神奇的事情發(fā)生了,在漫長(zhǎng)的運(yùn)輸過程中,在艱險(xiǎn)的茶馬古道上,茶葉的“后發(fā)酵”在靜悄悄中進(jìn)行,就像神話中的鳳凰涅槃,銀生茶在經(jīng)歷了一路風(fēng)霜一路顛簸之后,茶味的苦澀濃烈竟然神奇地變?yōu)榇己完愊??!般y生茶”脫胎換骨,升華成了普洱茶!普洱茶之為普洱茶,真要感謝滇藏之間險(xiǎn)峻的道路,運(yùn)輸過程中漫長(zhǎng)的歲月,也可以說,普洱茶是民族文化相互交流的結(jié)晶。
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  普洱茶一但來到藏區(qū),和藏族人的生活結(jié)緣,就被賦予了新的意義和內(nèi)涵。他們發(fā)明創(chuàng)造了酥油茶這種頗具民族特色的飲茶方式。它的制作很講究,首先要有一套精美的茶具,如銀壺、銅壺、鋁壺、瓷鐵彩花壺,上面繪有表現(xiàn)民族風(fēng)情的圖案。茶碗也不能忽視,要鑲嵌銀或銅的圖案。整套茶具本身就是讓人愛不釋手的藝術(shù)品。制作酥油茶時(shí)要在茶汁中加入酥油、果仁、鹽,放入打茶筒內(nèi)不停地?cái)嚢?,讓它們充分混合到一起,散發(fā)出濃濃的香味。然后加熱,倒入茶碗內(nèi)飲用。

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茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

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  酥油茶除了自家飲用,還是藏族待客的上品。敬茶者按輩份大小一一奉茶,對(duì)長(zhǎng)者還要將茶碗舉過頭頂,以示敬意。若有幸能在白雪皚皚的雪山下,藏民的帳篷內(nèi)飲上一碗熱氣騰騰、濃香誘人的酥油茶,那是多么愉快的事。在藏族地區(qū),幾乎家家戶戶的火盆上都燉著一壺酥油茶,藏民外出也常常隨身帶著打酥油茶的工具,在勞動(dòng)之余喝上幾碗酥油茶,讓身心都舒泰?!安枋茄?,茶是肉”,對(duì)藏族人來說,是真實(shí)的寫照。
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  有的地區(qū)的藏民,一天中要喝四次茶,第一次茶在清晨起床后喝,稱“斗麻”;第二次在午飯時(shí)喝,是佐餐的飲料;第三次是下午時(shí)分喝,就著糌粑飲用;第四次是晚飯后,一家人圍坐在火堆旁邊,喝著酥油茶消困解乏,其樂融融。

茶是信仰與生命——藏族與普洱茶

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  除了常見的酥油茶外,藏族飲茶的方式還有奶茶、清茶。奶茶為日常飲用和待客用,用普洱茶和食鹽、鮮奶一同煮沸,其味道鮮美可口,還能醒腦提神,消除困乏。清茶又稱鹽茶用茶加鹽和水一起煮,經(jīng)過反復(fù)過濾,將得到的茶汁混合,供一天飲用。其味清香宜人,解渴止乏,風(fēng)格獨(dú)特。
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  普洱茶已經(jīng)融入了藏族人民的靈魂與血液之中,“茶是生命”,只有藏族才能喊出這樣情真意切的心聲。普洱茶醇和溫潤(rùn)的品質(zhì),品飲之中所獲得的淡泊與超脫,與藏民達(dá)到了某種心靈的契合。

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  如今,隨著交通的日益便利,馬幫的鈴聲已經(jīng)不再響起,茶馬古道也衰草萋萋。但是茶已經(jīng)走進(jìn)藏族人的生命,化為他們的血肉,不再分離。
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  千年過去,普洱茶歷經(jīng)歲月蒼桑,積淀下的是綿長(zhǎng)的回味和醇香。六大茶山上那些千年不倒的古茶樹,仍然新枝綠葉,無聲地見證著普洱茶的歲月變遷,記載下它曾經(jīng)給各民族人民帶去的福音。

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