峰高峻極、水龍隨形,執(zhí)手趟山河。
勐臘縣瑤區(qū)鄉(xiāng)的同慶河,從海拔1900米的原始雨林深山峽谷奔流而出,與灑代河一起,匯入布龍河,滋養(yǎng)著易武的山鄉(xiāng)人間。尋茶同慶河,茶生何方,源起何處?必得逆流而上,方可得知。峽谷溪流,溯洄從之,道阻且長。
同慶河,生于天地自然之野
野味難尋!千里山野、水隨天去。
茶山路難行,尚且有道,水路則無形而艱深。從中山上寨與下寨之間的小橋入山,原生態(tài)的高級別戶外溯溪線路就此開啟。如果沒有配備專業(yè)的溯溪鞋登山杖,折根粗壯枝丫赤腳趟河,自管安天命。這進入同慶河茶區(qū)的唯一路徑,全程徒步十余公里,大約5小時。
峽谷溪流中多滾石巖塊,且濕滑難行,而暗流和峭壁、山洪暴發(fā)都可能讓你大吃苦頭。至于螞蝗、野蜂還有各種保護類的毒蛇極易遇見,河流之蜿蜒曲折和山川峽谷所保留的原始自然生態(tài)成正比。
水路,也無疑給古樹茶園的環(huán)境增加了天然的保護屏障。峽谷之中屛巒如畫、步移景異、巨樹參天草木蔥蘢,猿飛鶯啼水龍狂舞,自然的野性之美是對踐行者最好的獎賞。
溪流的源頭,便是同慶河(又名銅菁河)的古樹茶地。因生長于原始森林,樹木茂盛,向光生長的特性,使得銅箐河的茶芽少葉多、梗壯葉長。自然山野的生物多樣性,它天然孕育著更為豐富的內(nèi)涵。
銅箐河的茶樹散生而不聚集,均為栽培型茶樹,樹齡平均在幾百年以上,遠遠早于石屏人或易武漢寨種茶的時間。這些散生的茶樹見證了先民與自然的共生共存,也記錄了部落遷徙人事聚散的歷史。滄海桑田山野亙古,物是人非。人類選擇平原地區(qū)的舒適豐富,而原本種植的茶樹在自然選擇下,物競天擇。古茶樹在野外天地之間散生,繁衍成林,銅箐河的自然雜生林的特有現(xiàn)象,野逸天成。
同慶河,野性剛猛獨霸
野性難馴!“欄桿拍遍,無人會,登臨意”同慶河來自高山之巔,它是自然的絕頂,草木的升華,它天然桀驁。
在極原始的自然密境中,同慶河的茶樹依山崖而生,樹根盤中錯節(jié),延伸入山腹數(shù)十米。同慶河的茶樹高度多在十幾米以上,根深冠大,茶葉葉片肥大,帶有特殊“野味”。茶地僅存的古樹林稀疏,產(chǎn)量極少。茶樹分散生長,采摘難度較大,費時費力。
“野性從來與世疏,俗塵自不到吾廬。”歲月知味的第一款同慶河問世于2011年,帶著傲視絕倫的原野氣性,沖刷世人對于易武茶的認知。它的剛猛霸烈,是解讀易武風味密碼的最后一道關卡。從來香揚水柔甜蜜蜜,不知原野氣性剛沉博厚。
同慶河的“野”,入口即知,爆發(fā)力極強,氣性令人沒齒難忘。同慶河自有股勁,那勁道經(jīng)由濃稠厚甜的茶湯,直入肺腑,不易消解。耐泡持久、苦而回甘,剛猛且極富有飽滿度與層次感,氣性之烈甚于老班章,那真正難馴的野性,極具沖擊性,自然原野的獨特魅力。
同慶河,原野香韻歲月長空
野韻厚重!我們對于原野香的定義:“只有最優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境才能生長出最為動人心魄的好茶”。在人欲橫流的當今世界,同慶河這片區(qū)域,尚算得上人間凈土。而以當世人飛天遁海無所不能的破壞力與創(chuàng)造力,我們不知道這片凈土尚能執(zhí)守多久?
同慶河并非從未曾被破壞過!山林火災、殺雞取卵式的伐樹采茶……非常時期的不同損毀,往事不可諫,來者猶可追。同慶河亦是幸運的,退耕還林、涵養(yǎng)水土,禁止濫入濫采,森林保護工作者們巡游于這片原始森林,護其歲月安好。
原野的氣韻和芬芳穿透人間的歲月 ,萬古長空。茶是草木對人間的恩賜,同慶河是原野對歲月知味的厚待。原野的氣韻壓制入茶,野性沉入長眠,希望躍然時空而不泯滅,直面這繁雜的喧囂世界。古老自然的原野芬芳,在跳躍、升騰,漫游的愿望再一次從寒冬的沉睡里、喚醒了野性不馴的旋律。
“沖天香陣透長安”,同慶河彌漫滿室的原野香,讓我們遠離文明創(chuàng)造的喜樂與恐懼,無限親近那純粹的野性和本能。
窮水之源,登山之巔。
啟明星在頭頂熠熠生輝,發(fā)出清冷的光;森林中的古樹搖曳多姿,草木跳著冷峻的舞,溪流清躍,土地厚實。易武古道的駝鈴聲悠揚著歲月靜好,鳥語花香的山居清茗,恬淡柔和。遍尋易武之野,終不過同慶河。失去生命的野性就將失去一切,失去野性的易武是不完整的易武。
同慶河,自通山野性,原野歲月,是易武之巔,也是王者未來。
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