聞名中外的普洱茶原產(chǎn)地和發(fā)祥地在今云南省思茅地區(qū)和西雙版納州，普洱茶及普洱茶文化是中國茶及茶文化的重要組成部分。1993年以來至今，思茅地區(qū)舉辦了六屆中國普洱茶葉節(jié)，三屆中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會，兩屆茶葉交易會，對思茅地區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，拓寬招商引資渠道，弘揚(yáng)普洱茶博大精深的茶文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，起到了積極的推動作用。普洱茶及普洱茶文化對建設(shè)中國茶城———思茅市，具有十分重要的意義。

普洱茶的種植歷史和原生歷史源遠(yuǎn)流長。思茅地區(qū)瀾滄邦崴周圍發(fā)現(xiàn)的新石器已是3000多年前的濮人文化，邦崴過渡型古茶樹是古代濮人栽培馴化茶樹的“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”遺留下來的活化石。

清道光《普洱府志》“六茶山遺器”載，早在1700多年前的三國時期，普洱府境內(nèi)就已種茶，而最早在歷史文獻(xiàn)中記載普洱茶種植的人，是唐代咸通三年（公元862年）親自到過云南南詔地的唐吏樊綽，他在其著《蠻書》卷七中云：“茶出銀生城界諸山，散收無采造法。蒙舍蠻以椒姜桂和烹而飲之?！便y生城即今思茅地區(qū)的景東縣城，景東城即是唐南詔時的銀生節(jié)度所在地，銀生節(jié)度轄今思茅地區(qū)和西雙版納州，歷史記載說明，早在1100多年前，屬南詔“銀生城界諸山”的思普區(qū)境內(nèi)，已盛產(chǎn)茶葉。明代萬歷年間的學(xué)者謝肇氵制在其著《滇略》中，已提到“普茶”（即普洱茶）這個詞，該書日：“士庶所用，皆普茶也，蒸而成團(tuán)”。

說明當(dāng)時不論是當(dāng)官的人還是一般百姓，都飲用普洱茶，而制作已經(jīng)“蒸而成團(tuán)”了。清人檀萃在《滇海虞衡志》中有載：“普茶名重于天下，出普洱所屬六茶山，……入山作茶者數(shù)十萬人”。此六茶山在普洱府屬思茅廳界內(nèi)。普洱府思茅廳是當(dāng)時茶葉貿(mào)易的集散地，普洱茶是清代云南進(jìn)貢朝廷的貢品，雍正年間以來，向皇帝進(jìn)貢的普洱茶就是由普洱府思茅同知承辦的。清宮生活習(xí)慣，末代皇帝愛新覺羅·溥儀說：“夏喝龍井，冬喝普洱，擁有普洱茶是皇家地位的標(biāo)志”，皇帝甚愛品飲云南細(xì)嫩芽葉制的小而圓的普洱茶，以延年益壽。清宮妙用普洱茶，這在養(yǎng)生之道上為后人提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

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清光緒二十三年（公元)1879年）以后，法國、英國先后在思茅設(shè)立海關(guān)，增加了普洱茶的出口遠(yuǎn)銷，普洱茶馬古道隨之興旺。作為文物遺跡的，今還有思茅三家村社坡腳寨茶馬古道、卡房高酒房茶馬古道、普洱那柯里茶馬古道、茶庵塘茶馬古道及景谷、鎮(zhèn)沅、景東、墨江茶馬古道、古驛站，石上馬蹄印，記錄下了當(dāng)年運(yùn)茶馬幫的歷史。