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西北望,云茶欲進疆?

山坳上的云南茶商,何去何從:
如果你想虎口奪食,那你就去廣東
如果你想啃肉骨頭,那你就去北方
如果你想大碗吃肉,那你就去新疆

近日,老友朱澄先生從新疆來,多日不見其已是新疆茶業(yè)協(xié)會名譽會長,

吳遠(yuǎn)之:中國茶道應(yīng)重新振興

凰網(wǎng)專訪談及了中國茶文化和日韓茶文化的差異,他認(rèn)為中國的相對其他兩國豐富很多。
茶已經(jīng)成為中國三大飲料之一,全世界大約有20多億人鐘情于飲茶,全球有60多個國家種植茶葉,160多個國家和地區(qū)有茶葉消費習(xí)

“茶味”的科學(xué)分析之----茶之澀、茶之甜

喝茶人經(jīng)常提及:“不苦不澀不是茶”。澀味是茶湯中最主體的風(fēng)味。茶湯沒有澀味,如人體失去骨骼,叫軟弱無骨。但一個“澀”字,僅僅從字面上卻難以理解涵蓋茶湯這種主體風(fēng)味的豐富性。茶葉感官術(shù)語中,如“濃”

唐詩中的茶禪美學(xué)演講稿(上)

蕭麗華教授(臺灣大學(xué)中文系)
前言

中國茶文化的發(fā)展近兩千年,累積古典茶書至少有124種[1],可以說是結(jié)合雅俗,融冶儒道釋文化精髓于一爐的,民族生活與精神思想的表征。

茶文化的發(fā)展從藥用、飲食,

唐詩中的茶禪美學(xué)演講稿(下)

蕭麗華教授(臺灣大學(xué)中文系)

日本茶道的建立及其美學(xué)特征

根據(jù)滕軍《日本茶道文化概論》的研究,日本茶道的歷史分為三時期,第一個時期是受中國唐朝煮茶法影響的平安時代;第二個時期是受中國宋朝的末茶沖

陳財制茶

陳財制茶

郎咸平說茶:好茶吸引人

郎咸平說茶:好茶吸引人
舊世界酒面臨的狀況和中國茶確實頗有相似之處。舊世界酒在近幾年的衰微很大一部分原因在于傳統(tǒng)酒文化的式微,年輕人開始更多地喝可樂、啤酒和“棒棒糖”、新世界酒。立頓在中國年輕人中的

郎咸平說茶:權(quán)威第三方的缺失

郎咸平說茶:權(quán)威第三方的缺失
在法國有嚴(yán)苛驚人的AOC制度來保證名產(chǎn)區(qū)的酒莊、酒廠們恪守“自然預(yù)防釀造法”,不隨意亂來壞了自然的意志;在葡萄酒世界里,還有無數(shù)專業(yè)評酒師用著比儀器還要精準(zhǔn)的鼻子、舌頭和

郎咸平說茶:立頓在中國

郎咸平說茶:立頓在中國
外來的和尚會念經(jīng)
頗有些懂茶的中國人,對立頓總是不屑的:“那種茶末末還叫茶嗎?”
在網(wǎng)上看過這樣一個故事:同行一伙人到了酒店,有人說想喝茶 。一人拿起立頓茶包,卻見同行的那個福

茶界的“兩會”代表、委員

他們是“兩會”代表、委員,他們是茶企業(yè)家,他們是中國茶企業(yè)的中堅力量,他們所執(zhí)掌的茶企銷售額過億。會下,他們將最新的理念植入自己的企業(yè)引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展;會上,他們積極為產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻策。本報派出記者專

于丹:人生如茶

雞蛋、胡蘿卜和茶,于丹把不同人對待生活中苦難的態(tài)度用這三種事物在開水中的變化作精彩比喻。
光鮮流動的雞蛋,煮進開水中,就變得硬邦邦了,生活中這樣的人在苦難里變得牢騷滿腹,整日怨天尤人,沒有什么美好

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