陳紹康在創(chuàng)作紫陶作品

田波在創(chuàng)作紫陶作品
建水碗窯村，是久負(fù)盛名的紫陶產(chǎn)地，在中國(guó)陶瓷的發(fā)展歷程中留下抹不去的印記。碗窯村70多歲的陳紹康是國(guó)家級(jí)民間工藝美術(shù)家。新一代的田波，37歲就榮獲云南省第二屆

粗衣淡飯足家常，養(yǎng)得浮生一世拙！
石之美在拙，在寂、在幽；其靈性，雄奇，空靈，容于方寸；石亦有格，如人之有德，俗人之于鬧市而無知，仙客悟天機(jī)于方寸，養(yǎng)的是石頭，養(yǎng)的也是心性。
香道亦然。生于繁復(fù)，

茶樹生於山野，稟山川之靈氣，聚天地之精華，被人們視為“草木之靈者”，備受鍾愛。唐朝杜牧更有詩雲(yún)：“山實(shí)東南秀，茶為瑞草魁”。茶樹默默生長(zhǎng)，寒冬不凋，四季常青，既不似蒼松迎風(fēng)而立，也不如翠竹搖曳而引

這是在上海茶博會(huì)買的柏采仿汝窯茶杯
【汝窯簡(jiǎn)介】
汝窯，為我國(guó)宋代五大名窯之一，專為宮廷燒造御用瓷，即“汝官瓷”，在我國(guó)陶瓷史上，有“名瓷之首，汝窯為魁”之稱。著名國(guó)畫大師李苦禪先生曾說過“天下

紫砂壺是悠久中華文明孕育出來的獨(dú)特產(chǎn)物。千百年來，一代又一代壺藝家將自己匠心獨(dú)具的審美情趣，注入其中，使紫砂壺從煮水沖茶的普通器具，變身為文人雅賞、世人珍藏的藝術(shù)珍品，廣受人們的喜愛。如今隨著人們

隨著人們生活節(jié)奏的加快、生活品質(zhì)的提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化，潮汕的茶文化正發(fā)生悄然變化。傳統(tǒng)茶藝的發(fā)展越來越精深；茶的種類在變，飲茶的方式在變，品茶的地點(diǎn)也在變。凡此種種，給潮汕的茶文化帶來一定的沖

文 方棟巷
提要：相比明清時(shí)期的紫砂壺，近現(xiàn)代名家珍品更是成為市場(chǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。對(duì)于紫砂壺藏家來說，尋覓具有收藏價(jià)值的紫砂壺，實(shí)際上就是在投資紫砂工藝大師。
紫砂壺不但是最有名的品茗器具，也是收藏的大項(xiàng)

“書茶館”繼“大茶館”之后出現(xiàn)。老北京有一百八十余家“書茶館”，這些茶館主業(yè)賣茶，也帶說“評(píng)書”，以此招徠茶座兒，因此又被老北京人稱為“書場(chǎng)兒”。
過去的書場(chǎng)兒分為“說早兒的”、“說晌午的”和“ ...

近年來，茶葉的保健功效受到了人們的廣泛關(guān)注，世界性的飲茶風(fēng)潮迅速興起。如今人們飲茶不僅講究傳統(tǒng)的茶藝、茶道，盡情地享受喝茶所帶來的情趣和意境，而且也十分注重各種茶葉的配制和沖泡方法的改進(jìn)，以便在感

被譽(yù)為“國(guó)粹”的紫砂壺，自古以來與奇石、蘭花一起并稱為“文人三雅”。作為收藏品，也是歷史悠久。在當(dāng)代，紫砂壺不僅是茶文化中不可或缺的載體和傳播者，也是極具觀賞和收藏價(jià)值的工藝品。隨著原材料的減少，