隨著物質文明的高速發(fā)展，精神文明也得到發(fā)展，茶作為中國人精神層面上的一種物質，在雨后春筍般的新老茶館中，得以展示、演藝，倡導一種和諧的氛圍，茶館是很多有錢、有閑的人聊天和“發(fā)呆”的地方，這些人的精

在我國五彩繽紛的民間習俗中，"茶"與喪祭的關系也是十分密切的。"無茶不在喪"的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。
祭祀用茶早在南北朝時梁朝蕭子顯撰寫的《南齊書》中就有記載：齊武帝蕭頤永明十一年在遺詔中稱：

韓國的傳統(tǒng)茶和中國茶不同，韓國傳統(tǒng)茶里不放茶葉，但可以放幾百種材料。
中國人一般不會在茶水里加糖，但是韓國的傳統(tǒng)茶不是加糖就是加蜂蜜，沒有不甜的茶?！皞鹘y(tǒng)茶”不用開水沖泡，而是將原料長時間浸泡、發(fā)酵

叩響獅頭門環(huán)，推開高大木門，一部紫砂的歷史就在博物館中似畫卷般呈現(xiàn)出來。經省文物局批復，位于無錫山水西路上，江蘇省首個個人紫砂博物館－－無錫帥元紫砂博物館即將建成開放。組成博物館的，是占地25畝、50

前不久，紫砂壺制作大家顧景舟的一把壺拍出1300多萬元的天價，給近年來相對低迷的紫砂壺收藏市場打了一劑強心針。但在業(yè)內人士看來，紫砂壺市場的金字塔效應過于明顯，處于塔尖的精品被各地藏家追捧，但處于塔身

紫砂器辨?zhèn)舞b定之要訣
自明代以來，有關紫砂器的實用鑒定著作和文獻資料稀少，加之考古發(fā)現(xiàn)有明確紀年的墓葬出土器物鳳毛麟角。一些鑒定著作多以博物館藏品為例，不能全面反映500年來紫砂器的真實面貌，加之紫砂

紫砂壺與普洱茶，是上蒼賜給宜興和云南得天獨厚的禮物，紫砂壺是普洱茶的最佳茶具，普洱茶是“蹲在”紫砂壺里最久的茶，二者同具收藏的屬性；二者又皆具越用（陳）越新（香）“老而彌堅”的共性；二者完美的結合

一、安溪工夫茶藝安溪是烏龍茶的故鄉(xiāng)，是著名的茶都，產茶和飲茶有悠久歷史。在安溪，不但有獨到之處的烏龍茶采制技藝，而且十分講品飲藝術。品飲烏龍茶，茶葉選用鐵觀音、黃金桂、本山、毛蟹等名茶，茶具選用精

近來，精品紫砂壺的整體成交價格正穩(wěn)步攀升，但整體漲幅不大。福州一些資深紫砂壺收藏者表示，現(xiàn)在正是逢低吸納、收藏珍品壺的好時機。對于收入處于不同層次的大眾紫砂壺收藏者來說，如何選壺才能用小投入獲得長

阿昌族喜歡飲用“青竹茶”，這種青竹茶，山泉水、鮮竹青香與茶香味融為一體，滋味十分濃烈。
青竹茶制作方法較為奇特。首先，砍一節(jié)碗口粗的鮮竹筒，一端削尖，插入地下，再向筒內加上泉水，當作煮茶器具。