郵票，眾所周知是寄信用的一種必需品。當(dāng)然，除了寄信還能收藏，就是我們平常說的集郵。但我們是否知道呢，它還印證了歷史，以及不同地區(qū)的文化特色。

茶，是中國(guó)具代表性的一種國(guó)粹、是一門博大精深的文化、是

800多年前，日本僧人在中國(guó)徑山寺拜師取經(jīng)，將中國(guó)的禪茶文化帶回日本，并發(fā)展成為日本茶道。這一口口相傳的觀點(diǎn)得到日本史料的印證。
據(jù)徑山寺所在的浙江省杭州市余杭區(qū)文化部門查證，日本18世紀(jì)百科全書《類

提起時(shí)下走俏的紫砂壺，恐怕人們最關(guān)心的就是砂料了，因?yàn)楸荒切┯绊懡】档募僮仙皦鼗蛱砑踊瘜W(xué)劑的紫砂壺嚇怕了，患上了“紫砂恐懼癥”。其實(shí)，但凡有頭有臉的紫砂工藝師都不會(huì)干這種缺德的勾當(dāng)，因?yàn)樽仙爱吘?/p>

隨著紫砂壺市場(chǎng)的升溫，關(guān)注紫砂文化的人也越來越多，但問及最多的是紫砂礦料和壺的選擇標(biāo)準(zhǔn)，這其中的確存在許多誤解。宋雙才先生研究紫砂多年，并收藏老壺?cái)?shù)百把。宋先生將在本版陸續(xù)刊登三篇文章，分別介紹泥

日前，央視《每周質(zhì)量報(bào)告》曾揭露品牌紫砂煲用普通陶壺或化學(xué)土代替純正紫砂。紫砂造假事件曝光后，不少市民因真?zhèn)坞y辨而棄用紫砂。業(yè)內(nèi)人士建議，普通愛好者以把玩為主，撿漏還需內(nèi)行。
記者昨走訪漢口崇仁路

正月里，會(huì)親訪友熱鬧非凡。而在廣東潮汕地區(qū)的每一個(gè)家庭，你都能看到這樣一個(gè)景象：幾個(gè)朋友圍坐在茶幾前，泡上一壺功夫茶，談天論地。
品功夫茶是廣東潮汕人的風(fēng)俗之一，潮汕人嗜茶如命，茶與米一樣在生活中密

茶，唐代詩人元縝說它“慕詩客，愛僧家”，現(xiàn)代有人稱它為女人唇邊的情人。能成為詩人傾慕的知音，高僧喜愛的禪友，女人寵愛有加的“情人”，一定要相當(dāng)優(yōu)秀才行，否則怎可能贏得世人的長(zhǎng)久青睞？
從小家人并沒

“茶禪一味”、“禪茶一味”的字樣隨處可見，可是何謂茶禪？禪茶何味？
禪茶是指通過對(duì)茶的體認(rèn)和感悟進(jìn)行禪修的一種法門，也是依照禪理佛法來演繹的一種茶道。茶是參禪悟佛之機(jī)、顯道表法之具，禪是以茶凈心之

中國(guó)的禪茶文化歷史悠久，中國(guó)在唐、宋時(shí)代禪風(fēng)大盛，并對(duì)社會(huì)文化的影響一直延續(xù)到今天。湖南石門是中國(guó)禪茶之鄉(xiāng)，石門夾山是中、日茶禪源頭，自古就是譽(yù)滿東南亞的茶禪祖庭，自唐代高僧善會(huì)于夾山開辟寺院，即

中國(guó)茶道屬于東方文化。它所蘊(yùn)涵的精神元素，無疑是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。我國(guó)傳統(tǒng)的人文精神根植于“儒、釋、道”揉和的土壤之中，因此，中國(guó)茶道的精神元素也自然把“和、靜、怡、真”作為一個(gè)綜合的歸結(jié)加